〜Love〜
Love is real, real is love,
Love is feeling, feeling love,
Love is wanting to be loved.
愛は真実 真実が愛
愛は感じること 愛を感じること
愛は思うこと 愛されたいと思うこと
Love is touch, touch is love,
Love is reaching, reaching love,
Love is asking to be loved.
愛は触れること 触れることが愛
愛は伸ばすこと 愛に手を伸ばすこと
愛は頼むこと 愛してくださいと頼むこと
Love is you, you and me,
Love is knowing we can be.
愛は君 君と僕
愛は知ること 僕達が愛になれることを
Love is free, free is love,
Love is living, living love,
Love is needing to be loved.
愛は自由 自由が愛
愛は生きること 愛を生かして生きること
愛は必要であること 愛される必要があるということ

「平和のために働くこと」
真に献身的な少数の人々は、調和から外れた人々の集団がもつ
悪い影響を弱めることができます。
したがって、平和のために働く私たちは、ためらってはいけません。
私たちは、平和のために祈り続け、できる限りの方法で
平和のために行動し続けなければなりません。
平和のために口を開き、平和の道を生き続けなければなりません。
他の人々を触発するためには、平和について考え続け、
それが可能であることを理解し続けなければなりません。
深く考えられたことこそ、私たちは現実に移す手助けをすることがで きるのです。
一人の小さき人が、彼女の時間のすべてを平和に捧げて、ニュースとなる。
多くの人々が、彼らの時間の幾ばくかを捧げるなら、歴史をつくることができます。
幸いなるかな、
見返りに感謝を期待することさえなしに奉仕する人々。彼らは大いに報われるでしょう。
幸いなるかな、
知りうるすべての善きことを行動に移す人々。より高い真理さえ彼らには明かされるでしょう。
幸いなるかな、
結果を知ることを求めることなく、神の意志を遂行する人々。
彼らの報酬は大いなるものとなるでしょう。
幸いなるかな、
同胞である人類を愛し、信じる人々。
彼らは、人々の中の善意に辿りつき、愛情深い返報を得るでしょう。
幸いなるかな、
実在を理解している人々。彼らは、泥の服ではなく、
泥の服に息吹を与えているものが実在であり、破壊されないものと知っています。
幸いなるかな、
私たちが死と呼ぶところの変化を地上の生活の制限からの解放として理解する人々。
彼らは、輝かしい変容をなす愛する人々とともに喜びを得るでしょう。
幸いなるかな、
人生を奉げ、それにより恩恵を得た後で、その先の道にある困難を乗り超えるための
勇気と信仰をもつ人々。彼らは、もう一つの恵みを 受けることになるでしょう。
幸いなるかな、
自己中心的な動機で内なる平和を求めるのではなく、霊的な道に向かって前進する人々。
彼らはそれを見出すでしょう。
幸いなるかな、
天の王国の門を打ち倒すのではなく、謙虚に、愛をこめて、清々しく、その門に近づく人々。
彼らはすぐに通ることができるでしょう。
「あなたは神を知ることができます」
私たちの内に自身を現すように、宇宙のいたるところに自身を現す、
私たちよりも偉大な力が存在します。これが、 私が神と呼ぶものです。
神を知るとはどういうことか分かるでしょうか?神の絶え間ない導き受けることでしょうか?
神の存在を常に気づくことでしょうか?
神を知るとは、
すべての人間、すべての生き物に対する愛を映すことです。
神を知るとは、
心の内に平和を感じることです。
いかなる状況にも立ち 向かうことを可能にしてくれる穏やかさ、静けさ、
揺らぎなさを心の内に感じることです。
神を知るとは、
喜びに充たされ、その喜びが沸き立ち、世界を祝福するために広まっていくことです。
私は今ただ一つの願望をもっています。
それは、私のための神の意志を遂行することです。
矛盾はありません。巡礼を歩くように神が私を導くとき、私はそのことを喜んで実行します。
他のこと をするよう神が私を導くなら、私は同じように喜んでそれを実行します。
私の行うことが私に対する批判をもたらすなら、屈することなく、受け入れます。
私の行うことが私に賞賛をもたらすなら、その賞賛をすぐさま神に譲ります。
私は神が仕事をなすときに使う小さき道具に過ぎないからです。
何かを行うよ うに神が私を導くとき、私には力が与えられ、必要なものが与えられ、
道が示され、話すべき言葉が与えられます。その道が容易なものであろうと、
困難なものであろうと、神の愛と、平和と、喜びの光の内に歩いていき、
感謝と賛美の詩篇をもって神に向かいます。これが、神を知るということです。
そして、神を知るということは、偉大な人々にのみ許されたものではありません。
あなたや私のように小さき人間のためにあるのです。
神はいつもあなたを探しています。あなた方人ひとりひとりを。
あなたが神を求めようとするなら、 いつも神を見出すことができます。
神の法則に従うことによって、人々を愛することにより、身勝手さ、執着、
否定的な思考と感情を放棄することによって。
そして、あなたが神を見出すとき、神は静けさの内にあるでしょう。
あなたは心の内に神を見出すでしょう。
「怖れについて」
怖れほど、世界の平和や内なる平和を妨げる大きな要因はありません。
私たちは、怖れるものに対して、理不尽な憎しみを育てがちであ り、
結局、憎しみと怖れに辿りつくことになります。このことは私たちを心理的に傷つけ、
世界の緊張を悪化させるだけでなく、そういった否定的な思いに集中することにより、
私たちが怖れる物事を引き付けてしまいがちです。何も 怖れず、愛を放射するなら、
善きことが起きることを期待できます。
この世界が愛と信仰のメッセージと実践例をどれほど必要としていることか!
「簡素さという自由」
簡素さと奉仕に献身する私の生活が禁欲的で喜びがないと考える人がいます。
しかし、そういった人々は、簡素さという自由について理解していないのです。
私は、自分の体に適切な影響を与える食物について十分理解しており、
卓越した健康を享受しています。私は食べ物を楽しみますが、生きるために食べます。
私は食べるために生きているのではありませんし、 いつ食べ終わるべきかを理解しています。
私は食べ物の奴隷ではありません。 私の衣服は、最も快適であると同時に、最も実際的です。
たとえば、私の靴は、 柔らかい布地の上物と、柔らかいゴムの靴底を備えています。
素足で歩いて いるかのように自由を感じることができます。
私はファッションの奴隷ではありません。私は快適さと便利さの奴隷ではありません。
私は、柔 らかいベッドの上でも、道路の横の芝生の上でも、同じように良く眠ることが できます。
私は、不必要な所有物や意味のない活動という重荷を背負うことはありません。
私の生活は満ち足りており、善きものですが、
混み入ってはおらず、たやすく楽しげに仕事をします。
私は、自分の周りのすべてに美しさを感じ、私が出会うすべての人の中に美しさを見出します。
私はすべての中に神を見るのです。私は、この宇宙を支配する法則を理解し、
喜び楽しみながら、 その法則に従う中に調和を見出します。
私は、「生のパターン」における自分の役割を理解し、喜び楽しみながら、
その役割を生きることに調和を見出します。
私は人類との一体感と神との一体感を理解しています。
私の幸福は、すべての人々とすべての物事に対する愛と奉仕の中で溢れ出しています。

「4通の手紙」
ある日、自分宛の手紙に返事を書いていたとき、ある女性が言いました。
「人は平和のために何をすることができますか?」
私は答えまし た。
「この手紙に書いてあることを見てみましょう。」
一番目の手紙にはこうありました。
「私は農家の主婦です。あなたと話しているので、
私は平和のために何かを行っているべきだということを理解しました。
私は4人の息子を育てていますので、なおさらです。
今、私は平和のために何かを成した政府か国連の人に対して、
毎日一通の手紙を書いています。
彼らを称賛することで、心の支えになろうとしているのです。」
次の手紙にはこうあります。
「世界平和は、私には少し大きすぎるように思えました。
しかし、あなたと話しているので、私の町の人間関係協議会に参加しました。
今、集団の間の平和に関して働いています。」
3番目の手紙にはこうあります。
「あなたと話しているので、 私と義理の姉妹との間にある不和な状況を解決しています。」
最後の手紙には こうあります。
「あなたと話しているので、煙草をやめました。」
あなたが世界の平和のために、集団の間の平和のために、個人の間の平和のために、
あなた自身の内なる平和のために何かを実行するときは、
いつでも平和の全体の構図を改善させていることになるのです。
不和な状況に調和をもたらすとき、あなたは平和を作りだすことに貢献しているのです。
「最も価値あること」
自然の中での素晴らしい滞在の後、しばらくの間、私の故郷であった街の通りを
再び一人で歩いていました。午後1時頃のことです。
きちんとした身なりをした多くの人々が、青白い、あるいは、化粧をした顔で、
随分と整然とした列をつくって、忙しそうに、働く場所へと向かったり、
そこから出てきたりしていました。私は、色褪せたシャツと着古したズボンで、
彼らの間を歩いていました。私の柔らかいズック靴のゴム製の靴底は、
高いかかとのきちんとした堅い靴の騒々しい音に並んで、音を立てずに進みます。
より貧しい者の側で、私は大目に見られています。
より裕福な者の側では、少しギョッとした一瞥を送る者もいれば、軽蔑の一瞥を送る者もいます。
私たちが歩く両側には、「来る日も来る年も整然とした列に並ぶことを厭わなければ」
買うことのできる物が陳列されています。それらの物のいくつかは、程度の差こそあれ、
役に立つものですが、多くは全くのがらくたです。
いくつかものは 美をうたっていますが、多くは非常に醜いものです。
何千もの物が陳列されています。しかし、最も価値あるものはそこにはありません。
自由は陳列されていません。健康も、幸福も、心の平和も、そこにはありません。
それらのものを手に入れるためには、皆さん、整然とした列から逃れ、
軽蔑の眼差しで 見られる危険を冒す必要があるかもしれませんよ。
「否定と肯定」
私は肯定的なアプローチを選んできました。
私は、自分が反対する悪いことを抑えつけるかわりに、
自分が求めている善きことを強調します。
否定的なアプローチを選ぶ人たちは、間違ったことについてこだわり、
判断や批判、ときには、非難という方法に訴えます。当然なことに、
否定的なアプローチは、それを使う人間に有害な影響をもたらします。
一方、肯定的な アプローチは良い効果をもたらします。
悪は、攻撃されると、もともとは弱く、 ばらばらであったにもかかわらず、結集してしまいます。
したがって、悪は、攻撃されることで、効力と強さを与えられることになるのです。
しかし、攻撃 がなければ、代わりに良い影響が状況にもたらされ、悪が消えていくだけでな く、
悪をなす人が変化する傾向が強まります。
肯定的なアプローチは励まします。
否定的なアプローチは怒らせます。
人は、怒らせると、より低い本能にしたがって振舞うようになり、
暴力的で非合理的なやり方をとることもしばしばです。一方、人は励ますと、
より高い本能にしたがって、分別ある合理的なやり方で振舞うようになります。
怒りは一時的なものですが、励ましは生涯に渡る効果をもつことがあります。
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